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27/03/2008

HEUREUX ANNIVERSAIRE Jean-Pierre

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http://peinturepassion.blog50.com 

 
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SALUT L'ARTISTE
 
 
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ET JOYEUX ANNIVERSAIRE
 
Tu n'as plus qu'à mettre la bougie
 
 
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 ***

 Je t'offre les photos en noir et blanc .. il te reste à jouer des pinceaux pour y mettre la couleur

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On l'appell' Mad'moisell' de Paris
Et s a vie c'est un p'tit peu la nôtre
Son royaum', c'est la rue d'Rivoli
Son destin, c'est d'habiller les autres
On dit qu'elle est petite main
Et s'il est vrai qu'elle n'est pas grande
Que de bouquets et de guirlandes
A-t-elle semés sur nos chemins !

Ell' chante un air de son faubourg
Ell' rêve à des serments d'amour
Ell' pleure et plus souvent qu'à son tour
Mad'moisell' de Paris
Ell' donn' tout le talent qu'elle a
Pour faire un bal à l'Opéra
Et file à la porte des Lilas
Mademoisell' de Paris
Il fait beau
Et là-haut
Ell' va coudre un cœur à son manteau

 

 

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Mais le cœur d'une enfant de Paris
C'est pareil aux bouquets de violettes
On l'attache au corsage un sam'di
Le dimanche on le pers à la fête
Adieu guinguette, adieu garçon
La voilà seule avec sa peine
Et recommence la semaine
Et recommence la chanson

Ell' chante un air de son faubourg
Ell' rêve à des serments d'amour
Ell' pleure et plus souvent qu'à son tour
Mad'moisell' de Paris
Ell' donne un peu de ses vingt ans
Pour faire un' collection d'printemps
Et seul' s'en va rêver sur un banc
Mad'moisell' de paris
Trois petits tours
Un bonjour
Elle oublie qu'elle a pleuré d'amour

 

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Ell' chante et son cœur est heureux
Ell' rêve et son rêve est tout bleu
Ell' peur' mais ça n'est pas bien sérieux
Mad'moisell' de Paris
Ell' vole à petits pas pressés
Ell' court vers les Champs Élysées
Et donne un peu de son déjeuner
Aux moineaux des Tuil'ries
Ell' fredonne, elle sourit
Et voilà Mad'moisell' de Paris

 


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Les photos sont de Serge de Sazo - (Paris, ses poètes, ses chansons - Editions Seghers, Paris 1983)
 
 
BISES DE MICHE
 
 
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CHEFS D'OEUVRE D'AFRIQUE

la visite des superbes collections du Musée BRANLY se poursuit

grâce à l'album souvenir rapporté de cette belle sortie

Après celles de l'Océanie et l'Insulinde, voici des chefs d'oeuvre du continent africain et de Madagascar...

 

 DES BIJOUX SPLENDIDES

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 FIBULE tabzimt - Aït Yenni, Aït Hichem

ALGERIE - GRANDE KABYLIE XIXe siècle

Les Aït Yenni, berbères musulmans, orfèvres depuis deux cents ans

utilisent une technique séculaire issue de Perse et développée par Byzance

Ce type de fibule, richement ornée de part et d'autre,

était destinée à être portée en pendentif par les jeunes femmes kabyules le jour de leur mariage

et à la naissance de leur premier enfant

***

Egalement utilisée dans certains rites magiques de protection contre le mauvais oeil.

Elle était ainsi épinglée sur la poitrine du petit garçon le jour de sa circoncision

et il la gardait ensuite un mois, agrafée dans le dos 

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 COLLIER A L'OISEAU 

MAROC. Fès

Ce collier délicatement ouvragé, formé d'un pendentif représentant un paon

(symbole de félicité et du bonheur cnojugal)

est de facture très ancienne. La tête et le corps de l'oiseau sont enchâssés d'émeraudes,

tandis que sa queue, ornée d'un rubis et d'un saphir,

se déploie en de minuscules perles fines.

***

Cette parure de grande valeur était essentiellement portée par les femmes juives. 

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 BIJOU D'APPLIQUE AUX DEUX CROCODILES

 COTE D'IVOIRE

BAOULE

Originaires du GHANA, région que les voyageurs européens ont longtemps appelée "côte de l'Or"

les Baoule font partie du groupe akan.  Au XVIIIe siècle, ils ont migré vers le centre de la Côte d'Ivoire

**

La technique de la cire perdue leur aurait été transmise par le peuple mande du Mali et de Guinée

Ce procédé donne lieu à des pièces uniques, le moule étant cassé après utilisation.

**

Cousu sur une coiffe, sur un bonnet ou placé directement dans les cheveux

Le crocodile, animal fort et rapide redouté pour sa puissance,ainsi représentée avec son double tête-bêche,

symbolise la complétude et la gemellité comme idéal de perfection. 

Il peut sceller la solidarité du clan, de la famille, ou porté par le monarque,

rappeler l'autorité royale. 

 

 

DES TISSUS MAGNIFIQUES

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 TAPIS NOUE  Zerbiya

MAROC - Moyen Atlas central - Fin du XIXe siècle

Les tapis berbères zerbhiya, bien que très  différents selon les tribus qui les tissent,

présentent tous des décors géométriques, sans bordure, dans des tonalités sourdes.

Technique du noeud berbère, propre au Moyen Atlas.

**

Ces tapis, qui protègent de l'humidité, font partie du mobilier traditionnel des populations

sédentaires et transhumantes, en tant que matelas ou couverture. 

***

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VETEMENT DE CHASSEUR - Bamana

MALI, région de SEGOU

Il s'agit d'un pagne de chasseur constitué de bandes d'étoffe de coton tissées à la main 

par les hommes et peintes par les femmes à partir d'une teinture végétale qui donne cette coloration foncée

**

L'argile fermentée, provenant du lit des marigots, était utilisée pour les dessins

tracés à l'aide d'un stylet en métal, aujourd'hui remplacé par une brosse ou un bâtonnet.

**

Le chasseur qui le portait était protégé des influences malignes de la brousse

et de l'énergie vitale, dangereuse pour ui, qui s'échappait du corps de l'animal tué,

car les fibres en absorbaient le sang.

Ce type de pagne peut aussi être revêtu par les femmes à l'occasion d'une cérémonie religieuse

qui marque leur passage à l'âge adulte. 

 

UN SAC DE SELLE DE FEMME tehaïthait

SAHARA ALGERIEN - HOGGAR 

TOUAREG, Kel Ahaggar 

 

 

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 LA PROCHAINE NOTE : MASQUES ET TAMBOUR

24/03/2008

MERCI

 

 Il semblerait qu'il y avait un anniversaire aujourd'hui à HABAS

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 Les fleurs je les ai reçues samedi. 

 

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 Le gâteau je l'ai dégusté samedi soir à PEYREHORADE

en compagnie de mes bons amis du Pays Basque

*** 

le bonheur le plus doux étant celui que l'on partage

 grâce à vous sur les blogs

QUE DU BONHEUR EN CE LUNDI DE PAQUES !

 

 

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J'ai même oublié mon grand âge

65

ET POURTANT ENTRE CES DEUX PHOTOS ...

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 17 ans

Y'A PAS PHOTO !

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 65

*** 

 Eh bien je n'ai rien senti

grâce à vous

***

J'ai voyagé sur vos blogs 

QUE DU BONHEUR ! 

J'ai mis vos bouquets en terre ou en vases

accroché vos écrits et poésies à mon coeur

avec mon chiffon rouge

rempli généreusement mon verre

en écoutant vos CD 

soufflé vos bougies qui ont éclairé ma journée


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ET MAINTENANT JE VOUS EMBRASSE TOUTES ET TOUS

 Que les retardataires, les "oublieux" ne se fassent pas de bile avec Miche

 ***

UN GROS MOUCHOU A LA BELLE HELENE DE CAHORS

QUI VIENT DE ME TELEPHONER A L'INSTANT MEME

 

***

 

 

 

 

 

COLLECTIONS DU MUSEE DU QUAI BRANLY


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 Je les aime bien ces "deux hommes mimi"

Les peintures sur écorce d'eucalyptus accompagnaient traditionnellement les récitations de mythes
lors des rituels . Les mythes se rapportent à une notion fondamentale, le Temps du Rêve, qui rend compte des origines du monde et de la géographie du continent australien.

En terre d'Arnhem occidentale, certains esprits ont pour nom muum et mimi

Ces derniers, fragiles, légers, quasiment désincarnés et vivant cachés dans les rochers,

mèneraient une vie parallèle à celle des hommes à qui ils auraient appris la chasse, la cuisine,

la danse et la peinture. 

 ***

**

 

Voici comme promis

la tournée des collections, des chefs d'oeuvre

Commençons par admirer les Arts d'OCEANIE et d'INSULINDE 

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 CROCHET A MAGIE POUR LA GUERRE de PAPOUASIE, NOUVELLE-GUINEE,

En Océanie, certains crochets étaient utilisés pour mettre la nourriture hors de portée des rongeurs ;

d'autres, à caractère sacré, étaient conservés dans les maisons cérémonielles.

C'est surtout dans la région du Sépik qu'étaient sculptés les crochets à suspension à tête Janus

Le personnage au visage stylisé, entre l'homme et l'oiseau, représenterait un ancêtre du clan ou un héros mythique doté d'une fonction protectrice, son esprit devant protéger son propriétaire lors de ses expéditions guerrières 

 

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 MASQUE DE FLUTE de PAPOUASIE, Nouvelle-Guinée

(Enduit d'un mastic végétal, os, coquillage, plumes de casoar, cheveux humains, dent de cochon, tissu)

Ce masque cérémoniel a exercé un fort attrait à une époque où la quête de "l'objet poétique" était à l'honneur.

Il s'agit sans doute de la représentation d'un ancêtre oiseau qui, à l'abri du regard des femmes,

charmerait ses exploits guerriers. 

 

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 MORTIER A BETEL de PAPOUASIE, NOUVELLE-GUINEE

Le bétel est un mélange à mâcher composé de feuilles de poivrier, de noix d'arec,

de chaux et de graines ou écorces aromatiques.

Il permet aux hommes, par la légère ivresse qu'il procure,

de faciliter le pouvoir de la parole.

Il  est très répandu en Asie, en Insulinde et dans plusieurs îles de Mélanésie.

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 SCULPTURE iniet de l'Archipel Bismarck, île de Nouvelle-Bretagne, péninsule de la Gazette

 Situés dans le nord-ouest de la péninsule de la Gazette et des îles du Duc d'York

Les bâtons de danse iniet (association masculine habilitée à exercer un droit de justice)

représentent des figures d'ancêtres.

Ils étaient utilisés au cours de cérémonies de danse qui avaient la réputation d'impressionner les spectateurs. 

Selon la tradition, ils étaient reliés à des esprits prenant l'apparence de serpents au contact des hommes. 

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 MASQUE vungvung - Archipel Bismarck, île de Nouvelle-Bretagne, péninsule de la Gazette

 en écorce battue (tapa), bambou, pigments naturels

Fabriqué loin du regard des femmes et des non-initiés et bien souvent, détruits après utilisation.

La trompe de bambou servait de résonateur.

Il intervenait au cours de cérémonies qui se déroulaient la nuit, à l'occasion de rites d'initiation réservés au jeunes garçons en vue de leur intégration dans le monde des adultes 

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 MASQUE - Mélanésie - archipel Vanuatu - 
Originaire de l'île d'Amibae, réputée pour sa production de nattes en fibres tressées,
ce masque présente un visage en forme de losange.
le nez, extrêmement long évoque un bec
et un écheveau de fibres de coco attaché à une cordelette simule la chevelure.
Les masques font partie des signes de prestige qui indiquent le statut de leur possesseur.
Utilisés lors de danses, ils représenteraient des oiseaux ou des requins. 
 
 
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 HACHE OSTENSOIR - Kanak - NOUVELLE-CALEDONIE
Le disque en pierre de jade polie repose sur un manche en bois enveloppé soit d'un tapa, soit d'une vannerie tressée.
Une noix de coco remplie de coquillages à valeur magique et symbolique fait office de pied.
Les perles de coquillage renforçaient le caractère précieux des haches.
Elles servaient en outre, de grelots quand les chefs brandissaient ces objets prestigieux comme bâton d'autorité, symbole de puissance. 

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 BOUCLIER - Iles Salomon - Santa Isabel
Il s'agit là probablement d'un bouclier de parade, pour des cérémonies simulant
des combats en relation, notamment, avec la chasse aux rênes.
Ces ames d'apparât étaient un élément constitutif de la puissance  et du prestige du chef auquel elles appartenaient 
 
 
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TAMBOUR A UNE PEAU warup
AUSTRALIE - Sud du détroit de Torrès
Le tambour à une peau scandait les chants au cours de danses d'initiation marquant le passage chez les jeunes hommes, de l'adolescence à l'âge adulte.
Comme dans tout le sud de la Guinée, il emprunte la forme d'un sablier.
L'une des deux parties en forme de triangle semble figurer la gueule ouverte d'un requin ou d'un crocodile 
 
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SUPPORT A OFFRANDES patoko -  ARCHIPEL DES ILES GAMBIER
Cet objet a longtemps été considéré comme un garde-manger destiné à dissuader les rongeurs.
On a supposé par la suite que chaque main tendue vers le ciel
pourvait porter symboliquement le crâne d'un ennemi tué au combat.
Il est plus vraisemblable que cette pièce a été dédiée à Tu, dieu de la guerre. 
 
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 PENDENTIF hei tiki - MAORI - Nouvelle-Zélande
 
Porté en pendentif par les hommes comme par les femmes
ce type de pendentif était relié à une cordelette en fibres avec u ne attache en os.
Symbole de fertilité, il était censé posséder un pouvoir magique ou servir de talisman.
Il était transmis de génération en génération
ce qui accentuait sa valeur 
 
 
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 MASQUE hudoq - KENYAH KAYAN - INDONESIE ILE DE BORNEO
 
Exubérants avec leur mâchoire articulée, leurs dents pointues,
leur grain et leurs oreilles proéminentes, leurs motifs peints et spiralés, surchargés, les masques hudoq
sont confectionnés dans les forêts,par les hommes qui les portent.
 
Ils apparaissent au cours de danses rituelles dans les communautés villageoises
accompagnant toutes les étapes de la croissance du riz.
 
Bien que représentant de manière stylisée des créatures sauvages
elles que le sanglier ou la panthère, les masques hudoq sont associés à des esprits bénéfiques
de "bons génies" protecteurs liés à la terre, assurant au village fertilité et prospérité.
 
 
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STATUE behu lawölo - INDONESIE - Centre de l'île de Nias
 
Cette statue représente peut-être un chef de village
Elle arbore comme unique ornement, une boucle à l'oreille droite
A l'arrière du socle, se trouve un trou qui a pu être utilisé pour planter une lance ou une bannière 
 
Ces figures de pierre étaient souvent déplacées d'un site abandonné à un nouveau village en construction
auquel elles devaient apporter paix et sérénité.
 
 
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 EFFIGIE D'ANCETRE - Toba - INDONESIE, SUMATRA, REGION DE BARUS
 
les toba de SUMATRA sont l'un des six groupes de la société tabak ( publié note)
 
Ils ont toujours attaché une importance particulière à l'édification de monuments en pierre
et de grandes statues, à caractère funéraire pour le culte des ancêtres ou commémoratives.
 
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  ORNEMENT FRONTAL lado - INDONESIE, petites îles de la Sonde, centre de l'île de Flores
 
Diadème en or créé par les Nage, héritage sans doute d'une période coloniale prospère
et version plus ancienne d'un modèle réalisé en plumes et coquillages
 
Ces ornements, dont la fabrication exigeait des sacrifices rituels particuliers
étaient transmis de père en fils avec le trésor familial.
 
Ils étaient fixés au front sur un foulard et portés par les hommes de haut rang
guerriers ou chefs de village
La base de la couronne en forme de croissant évoque un bateau
mais aussi des cornes de buffle.
A Flores, cet animal assurait le prestige de son propriétaire.
 
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  AUTEL DOMESTIQUE tavu - INDONESIE - Moluques du Sud - Archpel de Tanimbar
 
Colonie hollandaise, occupé par les Japonais durant la Seconde Guerre mondiale,
l'archipel de Tanimbar a changé de physionomie au XXe siècle
Les grandes maisons décorées en chaume et en bambou
ont peu à peu disparu.
 
Face à la  porte, se trouvait le tavu, autel domestique dédié aux ancêtres.
Ces autels évoquaient le corps d'un ancêtre
et soutenaient l'une des poutres
du toit de la maison.
 
  
 
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 PROUE DE PIROGUE - INDONESIE, Moluques du Sud, archipel de Tanimbar 
 Le bateau revêt une grande importance dans beaucoup d'îles d'Indonésie
C'est le cas à Tanimbar où certains villages étaient organisés autour d'une plate-forme en pierre
dont l'extrêmité imitait la silhouette d'une proue de navire.
 
Cette pièce en bois ajourée avec des motifs de spirales simples et doubles
forme le pendant des figures de proue en pierre ancrées dans la structure sociale communautaire. 
 
la représentation d'un coq livré au combat
et de poissons
sans doute des requins
pourrait signifier le pouvoir d'agressivité ou de prédation des expéditions guerrières
menées contre l'ennemi 
 
 
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Pour terminer cette visite
des ARTS D'OCEANIE ET D'INSULINDE 
JE VOUS OFFRE CETTE ETOFFE D'ECORCE, appelée tapa
(Archîpel de la Société, île de Tahiti)
 
 Le tapa est fait à partir de liber (écorce interne) de mûrier à papier
ou d'arbre à  pain.
Les motifs s'obtiennent par impression de plantes et de feuilles de fougère
teintes le plus souvent en rouge, noir, brun ou ocre jaune.
 
D'usage domestique ou funéraire ces objets pouvaient avoir une fonction cérémonielle.
 
Les tapas furent très appréciés et abondamment collectés
par les voyageurs en tant que "curiosité exotique".
 
 
***
**
 
SI LA VISITE VOUS A PLU
je conduirai vos pas pour une découverte des Arts et civilisations
du continent africain et de Madagascar. 
 
 
 
 
 

23/03/2008

DOMINIQUE... HEUREUX ANNIVERSAIRE

Dominique,
 
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je t'en ai laissé un gros morceau
tu verras comme il est délicieux
 
 
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a la tienne !
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