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09/01/2017

NOEL DU RUGBY : LE PERE NOEL ARRIVE

IL EST ARRIVE ! Il a trouvé le chemin du stade puis celui pour se rendre à la salle des fêtes. Il va pouvoir faire sa distribution de cadeaux maintenant qu'il a été bien accueilli en chanson : "Petit Papa Noël".

05/01/2017

LES ASSOCIATIONS FONT VIVRE LA VILLE... ALORS AIDONS-LES, SOYONS-EN

il y a d'abord eu le calendrier des POMPIERS punaisé, depuis, sur mon mur; puis celui de la POSTE

et ces jours-ci les ASSOCIATIONS SPORTIVES ET MUSICALES ont distribué leur calendrier.

A TOUS LES BENEVOLES, je dis merci et JE LEUR SOUHAITE UNE BONNE ET HEUREUSE ANNEE.

 

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RACING TEAM HABASSAIS

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TENNIS CLUB HABASSAIS

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GYM TEMPS DANSE

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COMITE DES FETES

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Un village ne vit que par ses bénévoles

Il faut y consacrer du temps, c'est sûr !

Il faut aussi que les habitants répondent présents aux divertissements offerts

sinon c'est démotivant

Il ne faut pas que ces petits bonheurs qu'on nous donne aient disparu pour s'apercevoir de leur utilité

Alors vivons notre village ... Participons chacun selon son temps, ses goûts, ses motivations, son savoir-faire

ET VIVE LE COMITE DES FETES D'HABAS !

 

 

 

 

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21/12/2016

LACHER DE BALLONS A HABAS

 

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Fin d'après-midi après la récréa-cirque

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Ils attendent sagement le lâcher de ballons

malgré le froid qui commence à se faire sentir

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Certains ont pris leur envol avant le coup d'envoi

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C'est parti !

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UNE BIEN JOLIE CRECHE A HABAS

Hier, "je suis rentrée dans l'église, je n'y ai vu personne" chante Cabrel. S'il était entré dans l'église d'HABAS, il aurait vu, comme moi, cette magnifique crèche réalisée par Josette et quelques enfants, quelques brebis non égarées du quartier. 

Josette, tu es vraiment douée. Quelle artiste !

 

 

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la Crèche, ou Sainte Crèche, est la mangeoire pour animaux dans laquelle, d'après l'Évangile selon Luc 

l'enfant Jésus a été déposé après sa naissance

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Il est fréquent de mettre une étoile au sommet d'une crèche. Cette étoile rappelle celle qui, d'après les écritures, a guidé les trois Mages (Gaspard, Melchior et Balthazar, qui symbolisent l'ensemble des peuples de la terre) parés de leurs vêtements bibliques, vers la crèche. Ils peuvent être accompagnés d'animaux exotiques leur servant de monture (un cheval, un éléphant et un dromadaire). En installant la crèche, certaines personnes ne les placent qu'à partir de l'Épiphanie ; d'autres les mettent à un autre endroit de la maison et les font avancer peu à peu vers la crèche.

 

Dans la tradition chrétienne, on enlève la crèche le 2 février, jour de la présentation de Jésus au Temple de Jérusalem ou juste après la fête de l'Épiphanie.

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La plus ancienne crèche monumentale et non vivante connue date de 1252 au monastère franciscain de Füssen en Bavière. Il s'agit d'une crèche permanente qui contient des personnages de différentes tailles en bois.

 

 

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Crypte de la nativité de la basilique Sainte-Marie-Majeure avec son reliquaire de cristal et de bronze doré qui contient le « Saint-Berceau » selon la tradition.

 

Dans la basilique Sainte-Marie-Majeure est conservée la première crèche permanente réalisée en pierre en 1288, à la suite de la commande du pape Nicolas IV au sculpteur Arnolfo di Cambio d'une représentation de la Nativité.

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Ces reproductions permanentes de la Nativité se développent particulièrement en Toscane, en Ombrie et surtout en Campanie avec les crèches napolitaines réalisées par des sculpteurs germaniques et qui apparaissent dans les églises au XIVe siècle puis dans les famille aristocratiques de Naples les siècles suivants

Une légende tenace veut que François d'Assise ait créé à Greccio, en Italie, la nuit de Noël 1223 la première crèche vivante alors que ces scènes étaient déjà jouées depuis plusieurs siècles par des acteurs dans les mystères de la Nativité dans les églises puis sur leurs parvis, tableaux animés à l'origine des crèches spectacles. La tradition hagiographique rappelle, mais sans véritable certitude historique, que François d'Assise, après avoir été impressionné par sa visite de la basilique de la Nativité de Bethléem, veut reproduire la scène de la Nativité lorsque cette basilique n'est plus accessible aux pèlerins à la suite de l'échec de la cinquième croisade.

Il utilise pour ce faire une mangeoire remplie de foin, un âne et un bœuf réels dans une grotte (appelée « Chapelle de la Crèche ») de la région où les frères mineurs avaient établi l'ermitage de Greccio  accroché au flanc de la montagne, avec la coopération du seigneur du village Jean Velita de Greccio. L'originalité de François d'Assise est d'avoir célébré une crèche vivante dans un cadre naturel plus évocateur en associant les villageois du Greccio qui ont pu expérimenter la « Nativité » et avoir l'impression d'incarner les personnages des écrits bibliques.

 

En France, la première crèche mécanisée connue est celle créée à Marseille, en 1775, par un dénommé Laurent. Elle est constituée de mannequins articulés vêtus de costumes locaux. Pour y ajouter un brin d'exotisme, le créateur y a placé des girafes, des rennes et des hippopotames. Jean-Paul Clébert raconte : « À l'époque du Concordat, Laurent montrait même un carrosse qui s'avançait vers l'étable ; le pape en descendait, suivi des cardinaux. Devant eux s'agenouillait toute la Sainte-Famille et le pape lui donnait sa bénédiction. Pendant l'adoration des bergers, un rideau se levait, dévoilant la mer sur laquelle voguait un bâtiment de guerre. Une salve d'artillerie saluait l'enfant Jésus qui, réveillé en sursaut, ouvrait les yeux, tressaillait et agitait les bras ».

 

Après la période de la Révolution pendant laquelle cette pratique religieuse est interdite, les crèches se multiplient dans les maisons de familles aisées sous forme de boîtes vitrées appelées « grottes » ou « rocailles » apparues au cours du XVIIe siècle : les figurines, réalisées en cire, en mie de pain ou en verre filé, apparaissent dans un décor en rocaille (cascades d'animaux, fleurs de papier et de frittes de verre, fragments de miroir figurant lacs et jets d’eau) évoquant le paradis.

Au début du xixe siècle, la crèche retourne dans les rues françaises essentiellement sous la forme d’automates mécaniques qui mettent en scène des personnages grotesques. Les crèches provençales avec leurs « santons » (du provençal santoun, « petits saints » plus petits et plus rustiques avec multiplication de personnages dans leur costume local représentant tous les métiers de l'époque dans un style naïf), se développent dans les églises mais dans les maisons particulières à partir de 1803, juste après le Concordat de 1802.

La démocratisation des crèches domestiques est favorisée au xixe siècle par la fabrication en série des figurines en plâtre peint et leur diffusion par les marchands d'objets religieux, leurs matériaux, techniques et scénographies (crèche-armoire, hutte, « Mont de Nativité ») connaissant une grande variété. Cette vulgarisation correspond à l'âge d'or de la crèche de style sulpicien entre 1860 et 1920.

Au xxe siècle, la tradition de la crèche de Noël s'est développée dans le monde entier selon le processus d'inculturation

 

Alors, il est né où le petit Jésus ?

Dans une maison ou dans une grotte ?

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Maquette d'une maison israélite avec une étable au niveau de sa cour centrale sans toit, probable lieu de naissance de Jésus.

L'étable fournissait chaleur et discrétion nécessaires pour un accouchement alors que la chambre d'hôte était pleine ou trop petite. La mangeoire pour les animaux est désignée par le francique *krippia, le latin cripia, d'où est issu le mot « crèche » qui désigne spécifiquement à partir du xiiie siècle la mangeoire dans laquelle le Christ a été déposé à sa naissance.

Le thème légendaire de la naissance dans une grotte se développe au IIe siècle.

 

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Crèche andine

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Crèche alsacienne

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Crèche wallonne

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Ce dont je suis certaine, moi, c'est que la crèche de Josette

et ses petits amis, est la plus belle !

 

 

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20/12/2016

SECONDE JEUNESSE AVEC PEIO ET CIE... Le 3ème Age se porte bien

 Quelques extraits de cet après-midi festif... D'autres à venir ...

Amis habassais vous ne serez pas surpris de reconnaître

un chanteur qui ne se présente pas à l'Eurovision, ni à The Voice

mais bien connu à HABAS

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Il a dédié une chanson à Francine qui nous a bien fait sourire

"Tu n'as pas très bon caractère, après tout qu'est-ce que ça peut faire ..

Je t'aime avec tous tes défauts ...

 

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